王安石的散文巜伤仲永》都知道吧？讲述了一位小时天资聪颖的方仲永，父亲急功近利，不让继续学习，多年后，和众人无异的故事。说明了后天学习的重要性，表现了他早期朴素的唯物主义思想。春风又绿江南岸，明月何时照我还。一《泊船瓜洲》这首诗中“绿”字是文学家的王安石，经多次修改，推敲而成！作为“唐宋八大家”的王安
01 益自损生从计然的“益自损生”中得悟，范蠡的《致富奇书》第二十章，又名“巧损”。范蠡按语：“不遭离乱则不知艰苦，不经挫辱则不知退省。知艰苦者，竞竞于事，无有不工。知退省者，审而后行，无有不善。故淹狱者厌讼，堕险者怯登。与夫骤进初仕，拔奇吐异，恃己长而逞胜无己，直待堇菲折挫，然后缄默慎行。”（翻译
关于王安石个人形象的研究，学界多集中于考察某个阶段的历史书写，或是某类文体中的形象塑造。关于王安石舞台形象的研究，学界多集中于探讨元杂剧中的王安石形象。目前，学界暂未有研究涉及通代语境下王安石舞台形象的演变。本文聚焦戏曲，试搜集整理从元代至当代较有代表性的相关戏曲中关涉王安石形象特征的材料，辅之以史
还记得那部曾经很火的电视剧《西施秘史》吗？它以历史戏说的方式再现了那段“勾践十年卧薪尝胆终灭吴”的历史。剧中那段西施与范蠡之间“爱而不得”的情节让观众很长时间都无法释怀。抛开戏说，回归正史，西施与范蠡的爱情在史料中无迹可寻，但勾践与范蠡的君臣关系却是诸多文献里的历史佳话。范蠡，身为楚国人，为解除楚国
1908年，在“百日维新”十周年之际，梁启超为他立传说：“他是中国最完美的人。”1906年，距离俄国十月革命还有十年，列宁在讨论俄国的土地革命时说：“他是中国最重要的改革家。”中国的抗日时期，美国的副总统华莱士来到中国，他说：“他对经济大萧条时期的美国有很大影响。”他是中国11世纪的一位宰相，而在他
当我再读余耀华老师的《范蠡：从兵家奇才到东方商圣》这本书时，被这一句普普通通的话语深深地吸引住了，可我的灵魂深处又认定这不是一句平常的话语，它蕴含着深刻的哲理。越王勾践的故事，完全能诠释这其中的能量。周敬王二十六年（公元前494年），夫椒之战，越国数万大军，几乎全军覆没，只剩下勾践和五千残兵被吴国十
生平王安石（1021 年 12 月 18 日 - 1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，出生于官宦家庭，籍贯江西临川。少年时喜吟风弄月，宝元二年（1039 年）父亲去世后，思想发生转变，开始专心钻研学术。庆历二年（1042 年），王安石考中进士第四名，被委派为
一、被夺掉的状元荣冠以王安石的文才，拿个科举状元那是轻轻松松。事实也是如此，考官通过阅卷后，认为王安石的卷子当点为第一，王安石应为新科状元。偏偏宋仁宗却不是很满意，只因为试卷中出现了四个字——孺子其朋。王安石的本意是希望皇帝能够与群臣加深合作，这样才能更好地治理国家。但这句话最早是周公辅佐自己的侄子
陶朱公，原名范蠡，春秋战国时代越国人，是越王勾践的谋士，他在帮助越国消灭吴国后，功成隐退，自号陶朱公，经商理财，富甲天下。他把自己的经商理论写成一本书，叫做《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》。后世商人尊他为商圣、经营之神。他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝，传扬海外。陶朱公的经商原则包含了经营和
赵匡胤在陈桥驿发动兵变黄袍加身之后，历史进程也走到了宋朝时期，这个朝代总让人五味杂陈。在我们所学的教科书中，宋朝是进贫积弱的时代，提起来都让人觉得屈辱，尤其是被北方的游牧民族吊着打的时候，更是心中叹息不止。其实这种印象并不准确，至少说在北宋前期，宋朝并不弱，甚至还可以非常骄傲屹立于世界前排。世界上著